BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y EL DESAFíO DE LA DESCOLONIZACIóN DEL SABER

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de la descolonización del saber

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de la descolonización del saber

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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la crónica de Boaventura de Sousa Santos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las mentes más influyentes en el ámbito de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Santos tuvo que confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino asimismo allanó su sendero hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su inusual desempeño académico, destacando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a examinar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una localidad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una nueva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas vivencias fueron fundamentales para determinar su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, afianzando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santos no solo se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad obtener más información de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Popular Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.

Santos se ha destacado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su aptitud para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en charlas alrededor del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos campos.

El mayor reto que ha enfrentado Beatos a lo largo de su trayectoria ha sido el de comunicar sus complicadas teorías a un público más amplio, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con hacer accesible el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexpugnable con la justicia popular. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta mucho más justo e inclusivo.

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